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Aumentar tamaño del texto Disminuir tamaño del texto Partir el texto en columnas Ver como pdf 13-08-2010

Teatro de inmigrantes
Arizona, no roosters in the desert

Olga Harmony
La Jornada


Ya Carlos Paul se refiri en estas pginas a la gnesis de la obra, y su excelente reportaje fue ampliado con una entrevista a la autora que aparece en la parte final del muy oportuno volumen que la Editorial Godot present en su estreno en Mxico, en la traduccin de Eva Tessler y Andrs Volovsek, con prlogo de Francesca Gargallo Celentani. La dramaturga y activista estadunidense Kara Hartzler es al parecer discpula de la investigadora Ana Ochoa OLeary que trabaja para el Binational Migration Institute coordinado por Raquel Rubio-Goldsmith de la Universidad de Arizona que es esposa del teatrista Barclay Goldsmith, bien conocido entre nosotros por sus montajes mexicanos (La mujer que cay del cielo y Cita a ciegas) y que dirigir el estreno en ingls en Tucson. Esta afortunada mezcla de teatro y activismo a favor de los inmigrantes es la que produjo tanto la obra como su escenificacin casi simultnea en nuestro pas y dos ciudades estadunidenses. Resulta ms que oportuna ahora que se plantea la racista Ley SB1070 pero, adems contiene valores propios.

Arizona: no hay gallos en el desierto, como sera la traduccin espaola el ttulo en ingls se conserva en el programa de mano y en las notas periodsticas a saber por qu hace referencia a lo que le dice Jess a San Pedro, de que lo negar antes de que el gallo cante tres veces. Hay solidaridad entre estas cuatro mujeres, pero tambin existe la traicin y el abandono por la urgencia de sobrevivir y no hay gallos en ese terrible desierto que canten ni una vez antes de la negativa de apoyo, lo que da perfiles muy crebles a sus personajes. La dramaturga hace hincapi en la brutalidad de la migra, pero en lo que narran las mujeres, tres mexicanas y una guatemalteca, se percibe la pobreza expulsadora de seres humanos y el machismo rampante de nuestras sociedades, aunque no se llegue a hablar de los talibanes guanajuatenses, porque es otro el propsito.

La magia est presente en las historias reales o inventadas de la tradicin oral tzotzil que narra Luisa y que en el mundo no onrico resultan parbolas de la historia de cada una de las mujeres, a veces premonitorias, lo que tambin es magia, y hay que recordar que la autora vivi algn tiempo en Chiapas y supo de las crueles costumbres contra las mujeres que el EZLN ha logrado erradicar en sus zonas de influencia. La difcil travesa en el desierto tras ser abandonadas por los polleros se alternan con esas narraciones y con las escenas de entrevistas en otra rea, pero tambin en otro tiempo en que el desierto ya es pasado. Los muy bien dibujados caracteres son resumen de las ms de cien mujeres entrevistadas por Ana Ochoa OLeary con escogidos rasgos distintivos y contrastantes, lo que otorga mayor inters al resultado.

Vctor Carpinteiro y Alberto Estrella en colaboracin con National New Play Network y con Barclay Goldsmith como productor asociado la presentan en el Crculo Teatral bajo la direccin de Roco Belmont y con cuatro actrices egresadas de la escuela del Crculo. La mayor, Olga Gottwald, cumple con cierta dignidad como Marcela, pero son las tres jvenes las que ofrecen excelentes actuaciones. Micaela Lobos es una Alejandra entusiasta y generosa, Adriana Resndiz transita como Guadalupe de ser hosca y racista a madre tierna y conmovida con el recuerdo de sus nios, Jennifer Moreno es la tzotzil tmida y obediente, pero tambin es la transformada contadora de hechizos que, vuelta a su ser real, no oculta la sonrisa maliciosa ante el enojo de Guadalupe cuando se identifica con la mujer de la historia. Las tres con muy buen manejo corporal en ese desierto de duras rocas diseado por Mnica Kubli y con cambios en el espacio de entrevistas que se deben tanto a su capacidad como al trazo de la directora. El vestuario es de Lupita Peckinpah y la msica original de Rodney Steve.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/08/12/index.php?section=opinion&article=a06a1cul


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