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Aumentar tamaño del texto Disminuir tamaño del texto Partir el texto en columnas Ver como pdf 12-07-2018

Entrevista con el historiador Julien Papp, autor del libro De Austria-Hungra en guerra a la Repblica de los Consejos (1914-1920)
"Por qu los autores que contribuyeron a criminalizar el comunismo no experimentaron la misma necesidad para criminalizar la guerra y a sus generales asesinos?"

Alex Anfruns
Investig'Action


Los actos del centenario oficial de la Primera Guerra Mundial, han servido para entender las causas reales de la guerra, as como los mecanismos de propaganda masiva que llevaron a aquella carnicera? En este siglo XXI, cuando los tambores de guerra se aceleran, es hora de iluminar todos esos aspectos. Para entender la cruel realidad de esta guerra. Pero tambin para saber cmo ha surgido, contra viento y marea, la esperanza en un mundo mejor El historiador Julien Papp, autor del libro De Austria-Hungra en guerra a la Repblica de los Consejos (1914-1920), diseca un captulo de la historia en gran parte desconocido. .

Alex Anfruns: En su libro, usted describe los mecanismos de propaganda al comienzo de la Gran Guerra, centrndose en la instrumentalizacin del sentimiento nacionalista hngaro. Quines son los actores que participaron en esa propaganda?

Julien Papp: Antes que nada, debe notarse que a nivel del poder civil no haba un cuerpo central en Hungra que organizara y coordinara las actividades de propaganda. Esta misin incumba al Distrito Militar Imperial y Real de la Prensa, que dependa directamente del Jefe de Estado Mayor. Fue creado el da de la declaracin de guerra en Serbia.

Ese organismo haba sufrido varios cambios, que siempre estuvieron en lnea con la expansin de sus habilidades. En 1917, inclua doce unidades: comando, censura, asuntos domsticos y extranjeros, propaganda, prensa, artistas, fotgrafos, cine, seccin italiana, corresponsales de guerra, aparatos administrativos. El Distrito Militar de la Prensa controlaba la informacin proporcionada por los peridicos, coordinaba las diversas actividades de propaganda y organizaba la lucha contra la propaganda enemiga.

Y del lado de los civiles?

En el interior, para apoyar los esfuerzos blicos de la sociedad, se crearon dos organizaciones: el Comit Central de Ayuda de Budapest y el Comit Nacional de Ayuda Militar. En ambos casos, fue una cooperacin explcita entre el estado y los intelectuales cercanos al poder. Finalmente, cuando decimos que la maquinaria de la propaganda blica no se bas en una institucin estatal, eso no debera ocultar o disminuir la importancia de las instancias polticas cercanas al poder, incluso si no siempre est claro si las iniciativas fueron polticas o espontneas. No importa cmo, el objetivo era obtener y mantener de forma sostenible el consentimiento de la poblacin, una vez pasada la fiebre de agosto, es decir, ese tipo de histeria colectiva que sucedi a la declaracin de guerra.

Fuera de los marcos organizados, la propaganda que vena de abajo involucraba a muchos actores: sobre todo a periodistas, pero tambin cientficos, artistas, escritores, poetas, pintores Podramos aadir los servicios pblicos como la escuela y la oficina de correos, o los artesanos que hicieron innumerables objetos en relacin con la guerra. En poco tiempo, es decir, entre julio y agosto de 1914, se lanzaron ms de una docena de obras de teatro patriticas, algunas de las cuales explotaron los recuerdos folclricos de la guerra de independencia de 1848-49

Dice usted que el papel de los periodistas fue importante

S. Su accin fue la ms masiva, pero los intelectuales en general, y en su gran mayora, se embarcaron voluntariamente en la justificacin de la guerra y la difusin de la poltica belicosa del gobierno. Al igual que en otros pases en guerra, fue necesario proscribir todas las crticas y todo debate; slo se juraba por la necesidad de la unidad nacional y la aceptacin de los sacrificios. Los jvenes artistas movilizados comenzaron a glorificar la accin y denigrar o incluso a odiar su propio intelectualismo anterior, como lo ha sealado el historiador hngaro Eszter Balazs.

Por otra parte, este autor tambin observa que fueron los intelectuales belicosos quienes crearon el mito del entusiasmo masivo y generalizado, extrapolando a partir del clima que prevaleci en agosto de 1914; su propsito era hacer creer que la guerra se origin a partir de la voluntad general. Investigaciones recientes tienden a mostrar que el belicismo predominantemente caracteriz a las clases medias, y que hubo diferencias notables entre las ciudades y el campo y entre las diferentes categoras sociales.

Qu medios se movilizaron en esa campaa de propaganda a favor de la guerra?

Tambin en esto hay un aire de familia de un pas a otro. Como en todos los estados beligerantes, los peridicos son el principal instrumento de propaganda. En Hungra, los peridicos nacionales y otras publicaciones tenian una tirada de entre 160 y 180 mil ejemplares. En 1872, solo haba 65 periodistas profesionales. En la dcada de 1880 eran diez veces ms.

La autora de una tesis sobre corresponsales de guerra, va Gorda, seala que en los aos anteriores al conflicto, e incluso durante la guerra, el pblico hngaro consideraba que solo poda creerse lo que se imprima. El cine y la radio ya existan, pero la gente estaba convencida de que solo los peridicos eran crebles. Esta observacin da una buena idea del impacto de la prensa.

Al principio, el tono es de exaltacin; las malas noticias son silenciadas, luego la censura entra en accin y aparecen columnas vacas. Se llenan de anuncios o resultados de carreras de caballos. En cualquier caso, como medio, el material impreso atraviesa prcticamente todas las dems formas de propaganda.

As, los peridicos de la prensa nacional reproducen los textos de las conferencias organizadas en el marco del Comit Central de Ayuda. La iniciativa de esas conferencias provino del propietario y redactor jefe de la Gaceta de Budapest, Eugne Rkosi (sin relacin con el futuro dictador estalinista Mtys Rkosi).

Significativamente, la serie fue inaugurada por Ottokr Prohszka, un obispo antisemita y enemigo jurado del movimiento obrero revolucionario. La primera sesin se celebr el 8 de noviembre de 1914 en un gran hotel de lujo, al que asistieron entre 300 y 400 personas de la sociedad cultivada de las clases medias y altas: solo gente que solan ir a fiestas y recepciones, en su mayora hermosas damas y bonitas chicas jvenes.

Cules fueron los temas del discurso de aquella primera conferencia?

El obispo present el conflicto como una prueba espiritual, antes de desarrollar los beneficios de la guerra y los inconvenientes de la paz: esta creara una cultura blanda y sentimental, deca, mientras que durante la guerra el acto del sacrificio reemplazaba los debates que dividen a la sociedad.

Las conferencias sucesivas hablan incansablemente y con exaltacin del herosmo, la purificacin moral, la virilidad, el milagro del entusiasmo, como cualidades sublimes generadas por la guerra; hay quienes alaban la poesa blica y afirman que la guerra es en s misma una poesa !

En cuanto a las conferencias del Comit nacional de ayuda militar, tambin se llevaron a cabo frente a una audiencia femenina en su mayor parte. Sin embargo, los discursos evocaban a menudo la denigracin de la cultura afeminada, ya que los oradores glorificaban sobre todo la cultura viril que favorece la accin.

Y esa visin tan simplista pretenda convencer al gran pblico?

Un gran nmero de universidades, colegios y escuelas secundarias tambin montaron sus propias conferencias de guerra. La Facultad de Ciencias de Budapest las organiz al estilo alemn y con una frecuencia semanal, desde finales de 1914. Las sesiones eran gratuitas y dieron la bienvenida a un gran pblico. Para convencer a la juventud y a la poblacin en general, cada profesor explic la justificacin de la guerra desde el punto de vista de su disciplina.

Entre los temas puestos sobre la mesa, encontramos el culto a la voluntad, la condena del individualismo, la superioridad de las potencias centrales, o la necesidad de defender la causa de la civilizacin europea, que la prfida alianza de Inglaterra y de Francia con la brbara Rusia haba contribuido a hacer decaer.

Desde 1916, cuando las prdidas humanas aparecen en toda su enormidad y la esperanza de ganar la guerra se aleja, puede hablarse de una acentuacin del papel del Estado y el Distrito Militar de la Prensa. Era una mquina de propaganda completa con sus doce unidades. En 1914 contaba con 400 personas, y en el verano de 1918 eran ya 800; su personal incluy a escritores, periodistas, pintores y dibujantes, escultores, fotgrafos

Cul fue el mensaje transmitido por esa sociedad civil austro-hngara tan particular?

Los corresponsales de guerra solo deban hablar de xitos: los artculos que elaboraban para los peridicos primero pasaban por la censura. Cuando se les autorizaba a visitar el frente, era en ocasin de algn xito y sin poder asistir a los combates; podan ver los preparativos y los terrenos de los enfrentamientos despus de haberlos limpiado. Deban glorificar el herosmo de los soldados, la habilidad de los oficiales y la organizacin militar en general.

Fue lo mismo para los artistas. Despus de visitar el frente, cada vez tenan que presentar una serie de pinturas y dibujos, destinados a exposiciones. Los artistas tambin produjeron postales, litografas de colores, marcadores, imgenes en miniatura, diplomas, medallones, etc. Con las pinturas seleccionadas, se realiz una primera exposicin el 6 de enero de 1916 en la Exposicin Nacional de Budapest; el pblico podra ver 802 obras de inspiracin guerrera por 51 artistas. Uno de ellos dir que fue necesario evitar la representacin de horrores, los heridos que yacen en su sangre, el montn de cadveres, todos los temas no aptos para la glorificacin de la guerra.

Los fotgrafos tampoco pudieron acercarse a los combates. Las innumerables fotos se relacionan con la vida cotidiana de los soldados y los aspectos materiales de su existencia. Una carta reproducida en la crtica de 1914 de los escritores antimilitaristas del colectivo Nyugat (Occidente) deca: Estoy rodeado de todos los horrores de la guerra. Es lamentable que no sea libre de describirlos. Pavor, sufrimiento, privacin, aldeas en llamas.

Sin embargo, los pacifistas tambin tenan sus propios rganos de comunicacin Sus argumentos no eran tan eficaces?

El Partido Socialdemcrata representaba la principal fuerza de oposicin a la guerra mientras la guerra no haba estallado. Como organizacin poltica y sindical de masas, ejerca sobretodo mediante su diario Npszava (La Voz del Pueblo), una amplia y profunda influencia en la clase trabajadora. Siguiendo las instrucciones de la Segunda Internacional, despleg una intensa propaganda pacifista, especialmente durante el mes que va desde el bombardeo de Sarajevo hasta la declaracin de guerra.

Su diario explicaba que el atentado era la consecuencia del imperialismo austro-hngaro y de la opresin nacional que pesaba sobre los serbios de la monarqua; planteaba la huelga general, reclamando la solidaridad internacional de los trabajadores, y denunciaba el parlamento de clase donde todos los partidos votaron a favor de la guerra. La denuncia tambin estaba dirigida a la prensa burguesa, totalmente adepta al belicismo. Un editorial aparece bastante premonitorio, cuando advierte que la guerra podra llevar a la agitacin social y al colapso de la monarqua.

Aparte de los socialdemcratas, y fuera de la Asamblea Nacional, segua siendo la burguesa radical la que se mantena firme contra a guerra; solo los crculos feudales y bancarios tenan inters en pelear con Serbia, dijeron. Crean que juntos, los socialdemcratas y ciertos sectores de la burguesa podran evitar la guerra imperialista. Pero tan pronto como estall el conflicto, se comportaron como el aparato socialdemcrata.

Todas las voces humanistas se extinguieron por realismo?

Haba solo dos grupos intelectuales que conservaron activo su antimilitarismo. Por un lado, los escritores y artistas agrupados en torno al militante sindicalista y pintor vanguardista Louis Kassak, que se apartaba del ambiente belicoso. Kassak public una revista titulada La Accin. Luego, despus de su prohibicin, la revista Hoy. Su grupo, que organiz conferencias por la paz, reaccion con fuerza cuando el Partido Social Demcrata abandon su pacifismo y se adhiri a la causa belicista.

El segundo grupo que no se perdi su antimilitarismo fue el Crculo Galileo. Esta sociedad de libre pensamiento y anticlerical persigui desde su fundacin en 1908 una actividad orientada a la adquisicin y la difusin del conocimiento cientfico. Cuando la mayora de sus lderes tuvieron que ir al frente, una segunda generacin ms joven se hizo cargo; el equipo tambin incluy ms mujeres que antes. Desde el comienzo, el Crculo coloc en el centro de su trabajo la importancia econmica y social de la guerra; organiz regularmente conferencias sobre la paz, invitando a los oradores de izquierda, radicales y socialdemcratas ms prominentes. Ese programa a menudo fue interrumpido por prohibiciones y eventos militares.

El antimilitarismo del Crculo se bas en ideas marxistas, pero se basaba directamente en la obra de Gustave Herv, llamado apstol del antimilitarismo por el poeta Ady. Desde 1917, los galileistas participan regularmente en las manifestaciones de los sindicatos contra la guerra; en la del 17 de noviembre de 1917, fueron los principales organizadores. Luego, al amparo de sus seminarios y conferencias, se comprometen a pasar de contrabando folletos antimilitaristas a travs de los frentes.

En enero de 1918, esparcieron cientos de volantes y pegaron pancartas en las paredes alrededor del cuartel de Budapest. En su mayor parte, los textos llamaban a transformar la guerra mundial en una guerra civil. La investigacin policial lleva al arresto de una treintena de galileistas, su Crculo es cerrado, los archivos, la biblioteca y la caja registradora son confiscados. Despus de ocho meses de detencin preventiva, dos activistas son condenados a dos y tres aos de prisin. Pronto sern liberados por la masa revolucionaria del 30 de octubre de 1918.

Cul fue el impacto de la Revolucin de Octubre, especialmente en el fenmeno de las deserciones en el frente, y en general en la reconstruccin del movimiento contra la guerra?

Las autoridades militares sealaron expresamente los efectos de la revolucin bolchevique en las deserciones. Ese evento tambin influy en el regreso masivo de prisioneros de guerra despus del Tratado de Brest-Litovsk en marzo de 1918. Trajeron consigo el recuerdo de las confraternizaciones y el sentimiento de que la guerra haba terminado, mientras el ejrcito contaba con esos contingentes para fortalecer el frente italiano. Con ese fin, procedi por diversos mtodos como el internamiento, la seleccin o la rehabilitacin.

De hecho, tras la abdicacin de Nicols II, las confraternizaciones tomaron una gran importancia. Durante la Semana Santa, afectaron a todo el frente oriental. Despus, esos movimientos espontneos fueron alentados por el poder sovitico.

El regreso de los antiguos prisioneros de guerra austro-hngaros ser una poderosa levadura contra la continuacin de la guerra, y ms an cuando la monarqua y sus ejrcitos estn sin aliento. En los numerosos motines, sistemticamente hubo lderes y portavoces contaminados por las ideas del bolchevismo, como entonces se deca.

El 11 y 13 de noviembre de 1918, Carlos IV renuncia a su ttulo de Emperador de Austria y Rey de Hungra. Es el desmembramiento del Imperio austrohngaro. Mihaly Karolyi se convierte en el primer presidente de la Repblica Popular de Hungra, pero la crisis institucional contina. Cul es el contexto social en aquel momento?

La guerra puso al pas en una situacin terrible. La economa estaba desorganizada, una buena parte de sus recursos mineros e industriales se perdi con los territorios perdidos; la produccin se derrumb, el desempleo y la inflacin afectaron duramente a las clases populares.

En febrero-marzo de 1919, la crisis social empuj a los trabajadores a la accin. Las ocupaciones de las fbricas se multiplicaron, a menudo los consejos obreros tomaron su direccin en mano. Frente a esa situacin, el 17 de marzo el gobierno decidi crear un ministerio responsable de la socializacin de las empresas industriales. El 18 de marzo, en el gran centro industrial de Csepel, cinco mil trabajadores conmemoraron el aniversario de la Comuna de Pars y tomaron partido por la proclamacin inmediata de la dictadura proletaria; al da siguiente, veinte mil parados desfilaron ante el Ministerio de Alimentacin: liderados por militantes comunistas, pidieron ayuda y la expropiacin de los medios de produccin; el 20 de marzo fue la huelga general de los impresores, que rpidamente adquiere un carcter poltico.

La revolucin del 21 de marzo de 1919 ha dado lugar a varias apreciaciones por parte de la posteridad. Uno de los mejores conocedores de la poca, el historiador hngaro Tibor Hajdu, as como varios artculos y declaraciones de los partidos comunistas occidentales teorizaron que el proletariado podra conquistar el poder por medios pacficos; ms cercano a la realidad histrica, el autor de una tesis sobre el tema, Dominique Gros enfatiza que no podramos aislar el evento del 21 de marzo de sus condiciones internas y el estado de la revolucin y la contrarrevolucin internacionales: ms concretamente, el proletariado hngaro estaba armado, mientras que la reaccin no tena ejrcito ni fuerzas de represin eficaces.

Desde el 22 de marzo, el nuevo poder anunci su programa: la transformacin de Hungra en una Repblica de consejos, la socializacin de grandes propiedades, minas, grandes fbricas, bancos, empresas de transporte; la reforma agraria no se llevara a cabo por el reparto de tierras, sino por la creacin de cooperativas agrcolas.

Finalmente, la experiencia de la Repblica Hngara de Consejos durar poco tiempo, porque el Ejrcito Rojo tuvo que capitular ante la invasin del ejrcito real rumano, sobre todo apoyado por Francia. Como especialista de este perodo, cules son sus impresiones sobre las conmemoraciones del centenario?

Si consideramos el evento desde el punto de vista del trabajo histrico, ha habido ms bien una historia militar que una historia de guerra, y ms bien una historia de elites, que la historia de quienes sufrieron directamente el desastre.

Fue eso lo que me impuls a escribir rpidamente el libro que me merece el honor de esta entrevista. Quise trabajar sobre cuestiones como las confraternizaciones, deserciones, el tratamiento y la recepcin de los heridos, el destino de los mutilados despus del conflicto, las relaciones entre los ejrcitos entre soldados y oficiales, la gestin de los muertos, escaseces, requisas, ganancias de guerra, disturbios y motines, la recepcin de propaganda entre la gente, etc.

Ahora bien, considerando el centenario desde un punto de vista memorial, me gustara hacer este tipo de preguntas: por qu los autores que, ms all de la condena del estalinismo, contribuyeron a criminalizar el comunismo no experimentaron la misma necesidad de aportar su talento para criminalizar la Guerra Mundial y sus generales asesinos? Por qu todos esos expertos de la corte no escribieron su libro negro de los regmenes militarizados y totalitarios de la guerra total? En su lugar han inventado una cultura de la guerra que, en mi opinin, servir principalmente para trivializar o folclorizar la barbarie.

Qu lecciones deberan aprender las nuevas generaciones sobre la Gran Guerra?

En mi opinin, vivimos una poca profundamente reaccionaria y oscurantista. Para no dejarse confundir por la agitacin de los medios de comunicacin, sus innumerables estupideces y descerebramiento, las nuevas generaciones deben hacer un esfuerzo intelectual contra la amnesia: tienen un deber de historia para apoyar su deber de memoria; una memoria de los pueblos y tambin de clase, con sus dolores, aspiraciones y luchas, tal como podemos conocerlas en los buenos libros de historia, obras de arte, canciones, que en el caso de Francia son de una extraordinaria riqueza. Por ejemplo, nadie debera ignorar la cancin de Craonne

La libre circulacin, los intercambios escolares y encuentros son obviamente positivos, pero los jvenes tambin deben comprender que la guerra no surje de los sentimientos y las pasiones humanas, sino de las instituciones y las necesidades econmicas y sociales del orden, o ms bien del desorden capitalista.

Cul es su mirada sobre los trastornos del mundo contemporneo?

Pienso que las fuerzas que en 1914-18 destruyeron Europa en nombre de las naciones ahora estn destruyendo naciones en nombre de Europa. La Europa supranacional, una obra de la Iglesia Catlica y de los bancos, es en primer lugar una mquina de destruir servicios pblicos, que, desde la antigedad, son consustanciales con la misma nocin de civilizacin.

La libre competencia es la guerra de todos contra todos, una forma de barbarie. La pretendida unin ha resucitado el odio entre los pueblos, a menudo engendrando nacionalismos de la memoria ms triste de Europa.

Pero considero que los pacifistas y los internacionalistas lcidos no deberan dejar la nacin a los nacionalistas y chovinistas. Realmente no puedes ponerte en la piel de otra nacin si no has interiorizado las mejores tradiciones de la tuya.


Fuente original: InvestigAction. La versin en castellano de esta entrevista apareci publicada en la revista El Viejo Topo, n364



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