Portada :: Palestina y Oriente Prximo
Aumentar tamaño del texto Disminuir tamaño del texto Partir el texto en columnas Ver como pdf 02-11-2018

Tomar decisiones: del colonialismo sionista a la descolonizacin

Jeff Halper
Counterpunch

Traducido del ingls para Rebelin por J. M.


Fuente de la foto: Organizacin de la caridad | CC BY 2.0

A lo largo de los aos se han gastado toneladas de tinta en el tema aparentemente interminable de los palestinos e Israel. La maravillosa Librera Educativa en Jerusaln Este est llena de piso a techo con libros, pelculas y mercancas sobre los palestinos y sus luchas, mientras que la de Steimatsky en Jerusaln Occidental ofrece igual cantidad de material (pero menos crtico) sobre Israel. La Asociacin de Estudios de Israel enumera trece institutos afiliados y departamentos de Estudios de Israel; hay ocho Institutos de Estudios Palestinos en el mundo, adems de revistas especializadas en Palestina e Israel, docenas de conferencias internacionales sobre temas especficos sobre Israel y Palestina y miles de artculos en una amplia variedad de revistas. Qu otros anlisis se podran agregar? Qu otra cosa podra alterar significativamente la forma en que vemos "el conflicto"?

Al fin y al cabo, el anlisis importa. Las discusiones aparentemente secretas sobre temas en el lenguaje acadmico son impenetrables para la mayora de los lectores y fuera del discurso activista del momento, generan formas de concebir la situacin poltica que abre nuevas posibilidades de llegar a un acuerdo poltico y eliminar otras. As es el poder de los colonos segn un enfoque de un estudio relativamente reciente, tal vez de los ltimos veinte aos. Aunque est totalmente ausente del considerable discurso pblico y el debate poltico (incluso un trmino como "colonialismo " es demasiado acadmico e incmodo para integrarse en la discusin popular), aclara ms que cualquier otro trmino ("ocupacin", por ejemplo) la situacin de la totalidad de Israel/Palestina al tiempo que seala el camino hacia la descolonizacin, la nica solucin poltica justa y factible.

Se llega a esta conclusin abordando un tema fundamental que hasta ahora ha demostrado ser el gran obstculo: es el sionismo un movimiento nacional legtimo o simplemente otro caso de colonialismo? Para aquellos que sostienen que el sionismo es un movimiento vlido para los derechos nacionales judos y no puede ser un movimiento colonial, ya que los judos son los originarios del pas. Los derechos "judos", por definicin, tienen prioridad sobre los de los palestinos, cuya existencia como pueblo, y ciertamente como pueblo indgena, se niega. Para aquellos que consideran al sionismo como un movimiento colonial de los europeos del este y los rusos para tomar el control del pas de otro pueblo, no tiene legitimidad "nacional". El colonialismo no solo es ilegtimo, ya que viola el derecho fundamental de autodeterminacin (y, en su forma de ocupacin permanente, viola la Convencin Internacional de 1973 para la Represin y el Castigo del Crimen de Apartheid), tambin el hecho mismo de que los judos constituyen una nacin que incluso tiene derechos de autodeterminacin es desechado.

Es esta falta de una salida, tanto conceptual como estructural y prctica, lo que ha llevado al estado actual del apartheid israel y a la desesperacin virtual por cualquier tipo de resolucin justa. Independientemente del partido en el poder en Israel, el sionismo es una ideologa y un movimiento que reivindica en exclusiva toda la Tierra de Israel, desde el mar hasta el ro. Israel niega oficialmente el hecho mismo de la ocupacin (y, por supuesto, del apartheid), y se niega a reconocer los derechos nacionales palestinos ms all de la "autonoma" definida por Israel. Se reserva el derecho de tomar cualquier accin unilateral que le apetezca en la Tierra de Israel. Tanto sobre los asuntos de seguridad como sobre los derechos. Por esta razn, y no debido a las dificultades en las negociaciones o la logstica, Israel nunca consider seriamente la solucin de dos estados. Hacer eso equivaldra a admitir que existe en nuestro pas otro pueblo con iguales derechos a los derechos y territorios nacionales. Por su parte, los palestinos nunca pueden aceptar la legitimidad de los reclamos sionistas, lo que les parece que legitima el colonialismo, aunque por razones de debilidad poltica s aceptaron la solucin de dos estados. As que todas las opciones estn actualmente cerradas. La solucin de dos estados debido a que Israel se niega a renunciar a la demanda de Jerusaln oriental y Cisjordania/Judea y Samaria; el rgimen de apartheid actual (incluidos los ajustes entre apartheid y autonoma que podra proponer el Plan Trump) porque los palestinos no pueden aceptar la subyugacin permanente; e incluso un solo estado binacional, porque ni los israeles ni los palestinos pueden reconocer la presencia nacional del otro.

Dentro de los parmetros analticos actuales cualquier proceso poltico est estancado. Lo que se necesita es un cambio conceptual que ofrezca una salida que, sorprendentemente, lo hace el colonialismo de los colonos. Lo hace cambiando el resultado poltico de un compromiso entre un estado ocupante dominante que goza del apoyo de los gobiernos y una dbil "autoridad" ocupada a un proceso de descolonizacin en el que, como en Sudfrica, permanecen los colonos pero las estructuras aseguran la persistencia de su dominacin. Un tipo de "trato" o "canje" se hace posible: nosotros los indgenas otorgaremos "pertenencia" (legitimidad) a sus colonos, que nunca obtendran de otra manera, a cambio de que reconozcan nuestra soberana, narrativa y derechos indgenas. La Constitucin del estado democrtico que emerge, por lo tanto, representa un tipo de tratado entre distintos colectivos que no llega a un rgimen binacional. Asegurar los derechos individuales y colectivos aborda las preocupaciones israeles sobre su presencia continua en el pas al tiempo que responde a las objeciones de los palestinos sobre cualquier posibilidad de perpetuar una situacin colonial. No menos importante: la descolonizacin permite un proceso de reconciliacin entre los indgenas y los colonos, mientras que los ciudadanos del nuevo estado continan colectivamente construyendo una sociedad civil compartida.

La descolonizacin como solucin poltica

Cualquier enfoque para acabar con el colonialismo en la Palestina histrica debe comenzar con el sionismo. Independientemente de las polticas palestinas, las respuestas y las posiciones de negociacin, no es sustancialmente posible un acuerdo poltico sin desmantelar las estructuras de dominacin erigidas por el colono sionista. La descolonizacin debe lidiar con esta asimetra fundamental. Tambin debe dirigir nuestra atencin a la agencia sionista. La campaa del colonialismo se inici deliberadamente y la situacin colonial se construy de manera consciente y sistemtica. Un factor poltico fue el responsable, y ese fue el movimiento sionista, y, desde 1948 el gobierno israel. Lo que es ms, al sionismo se le ofreci dos veces la opcin de llegar a un convenio nacional con los palestinos. Eligi rechazar el convenio y proseguir el colonialismo unilateral y exclusivo de los colonos. El anlisis colonial de los colonos enfatiza la agencia sionista, las elecciones hechas, en lugar del derecho bblico, la victimizacin juda o ein breira ("no hay eleccin") que presentan los reclamos judeo /sionistas /israeles como inherentemente justos, exclusivos e indiscutibles o como meras respuestas a los dems argumentos.

Independientemente de la afirmacin del sionismo de haber comenzado como un verdadero movimiento nacional, una vez que eligi la forma de colonialismo, hizo de la descolonizacin la nica forma aceptable de resolucin. Las polticas y acciones israeles/sionistas han eliminado cualquier otra forma de acuerdo que no sea la descolonizacin. Al elegir de manera repetida y sistemtica el reclamo exclusivo de la tierra, excluyendo (y negando) los derechos nacionales palestinos y llevando a cabo polticas continuas de desplazamiento y colonizacin, el sionismo transform rpidamente un movimiento potencialmente legtimo de los derechos nacionales judos en una empresa colonial inaceptable e insostenible. Antes de considerar lo que implica la descolonizacin, veamos brevemente la transicin de un movimiento nacional judo a uno de colonos sionistas.

Sionismo: un proyecto colonial

Una fuente de aclaracin que surge de un anlisis de los colonos es una representacin simplificada, aunque no reduccionista, de la historia "israel", que se muestra en la siguiente tabla. Los hitos polticos habituales (el "exilio" romano, los congresos sionistas, las olas de aliot (inmigracin), 1948, 1967, Oslo, etc.) pierden su carcter decisivo, instalados en un proceso ms continuado de colonizacin. Y en lugar de simplemente ofrecer una visin ms coherente de la historia sionista, hace una contribucin poltica an ms importante: especificar qu se debe hacer para lograr una realidad poscolonial genuina e inclusiva.

(1) La conquista de Canan. Dado que el sionismo invoca los derechos nacionales judos que se remontan a los tiempos bblicos, es til sealar que los antiguos hebreos/ israelitas /judos, -no relacionados orgnicamente con los judos modernos- tambin fueron colonos. Entonces, evocar esa historia ya pasada, en realidad es para fortalecer el anlisis colonial que socava la nocin del indigenismo y el derecho judo/israelita. Tambin enfatiza la responsabilidad del accionar israelita/ sionista/israel, incluso hacia los originarios cananeos, el objetivo del genocidio israelita. La conquista de Canan lanza una historia colonial de colonos, irnicamente en el centro de los reclamos de derecho de los israeles, que nos lleva hasta hoy.

(2) El sionismo elige el colonialismo (1897-1904). Emerge desde el principio del sionismo moderno. La "pregunta oculta", qu hacemos con los rabes?, surge ya en el nacimiento mismo del movimiento sionista. Dirigindose al Sptimo Congreso Sionista en 1905, Itzjak Epstein (1907), quien llevaba 20 aos en Palestina, dijo a los delegados reunidos:

Entre los problemas difciles relacionados con el reestablecimiento de nuestra gente en su pas de origen, uno de ellos supera a todos: nuestras relaciones con los rabes ... Prestamos atencin a todo lo relacionado con nuestra tierra natal, lo discutimos y debatimos todo, lo elogiamos y criticamos en todos los sentidos, pero una cosa trivial que hemos pasado por alto en nuestro hermoso pas: existe un pueblo entero que lo ha mantenido durante siglos y aos que nunca se le ocurrira abandonar... No debemos arrancar a la gente de la tierra a la que ellos y sus antepasados ​​dedicaron sus mejores labores y esfuerzos. Si hay agricultores que riegan sus campos con sudor, estos son los rabes. Quin podra poner en valor todo el trabajo del fellah, arando en lluvias torrenciales, cosechando en el caluroso verano, cargando y transportando la cosecha? ...

Pero dejemos de lado la justicia y la sensibilidad por un momento y veamos la pregunta solo desde el punto de vista de la viabilidad. Supongamos que en la tierra de nuestros antepasados ​​no tenemos que preocuparnos por los dems y estamos autorizados, tal vez incluso obligados, a comprar todas las tierras disponibles. Puede continuar este tipo de adquisicin de tierras? Los que son desposedos permanecern en silencio y aceptarn lo que se les est haciendo? Al final, se despertarn y se volvern contra nosotros a golpes en respuesta a lo que les hemos saqueado con nuestro oro! Buscarn una reparacin legal contra los extranjeros que los han arrancado de sus tierras...

Los principios que deben guiarnos cuando nos establecemos en esta nacin son los siguientes:

A: El pueblo judo, el ms importante con respecto a la justicia y la ley, el igualitarismo y la hermandad del hombre, respeta no solo los derechos individuales de cada persona, sino tambin los derechos nacionales de cada nacin y grupo tnico.

B: El pueblo de Israel, que anhela el renacimiento, es solidario, en fe y en hechos, con todas las naciones que estn despertando a la vida y trata sus aspiraciones con amor y buena voluntad y fomenta con ellos su sentido de identidad nacional.

Estos dos principios deben ser la base de nuestras relaciones con los rabes... Por lo tanto, debemos celebrar un pacto con los rabes que ser productivo para ambas partes y para la humanidad en su conjunto.

Prevenidos por Epstein y otros -como por ejemplo figuras sefardes como Albert Entebbe y Nissim Behar, el lder sionista Max Nordau que, al llegar a Palestina en 1897, inform que "la novia es hermosa pero est casada", "sionistas culturales" como Eliezer Ben. Yehuda, Ahad Ha-Am y Henrietta Szold, y luego Musa Alawi y muchos otros palestinos- los lderes sionistas tomaron decisiones deliberadas para convertirse en un movimiento colonial invasor. Reclamaron todo el pas, negaron y violaron los derechos nacionales de los palestinos, y se embarcaron en una campaa concentrada de "judaizacin" que contina, casi hasta su finalizacin, hasta hoy. Si bien el sionismo como un movimiento que surgi de Europa central y oriental y Rusia estaba predispuesto a un nacionalismo exclusivista, podra haberse esforzado por evitar el colonialismo reconociendo y acomodando al nacionalismo palestino, pero no lo hizo.

(3) Segunda oportunidad: 1988-1996 . Si se marca el inicio formal del colonialismo sionista en las polticas ya adoptadas por la Oficina Palestina en 1908, la Declaracin Balfour de 1917 o el impacto de la revuelta rabe (los "disturbios" o incluso pogromos en el lenguaje sionista) en 1936, el sionismo fue siempre un movimiento colonial de asentamiento consciente de s mismo que mantuvo su curso a travs de hitos tan importantes como la Conferencia de Versalles, la Comisin Peel, 1948, 1967, el Proceso de Oslo y la poltica actual de asentamiento, anexin y abandono de la solucin de dos estados. Dentro de este siglo y con un cuarto del proceso de colonizacin, estos eventos aparentemente profundos se convierten en meros detalles, en la mayora de las etapas, en un proceso unitario, prolongado y unilateral. Sin embargo, hubo un momento decisivo adicional en el que Sionismo/Israel pudo haber cambiado fundamentalmente la naturaleza del "conflicto" y avanzar hacia un pos colonialismo genuino: 1988, cuando la OLP acept la solucin de dos estados y reconoci al Estado de Israel dentro de las lneas de armisticio de 1947. Incluso se podra decir que en ese momento triunf el sionismo; gan la oportunidad de resolver sus diferencias con los palestinos, ganar legitimidad y an mantener el 78 por ciento de la histrica Palestina. Sin embargo, opt por rechazarlo y continuar hasta el final (la judaizacin completa) su campaa colonial. Lo que pudo haber sucedido si Rabin hubiera vivido, su asesinato en noviembre de 1995 y la eleccin de Netanyahu en marzo de 1996 pusieron fin a cualquier aspiracin postcolonial palestina. Si la Primera Intifada (1987) estall como una revuelta contra la ocupacin, la Segunda Intifada (2000) represent un levantamiento mucho ms profundo contra el sionismo, la judaizacin, el desplazamiento y el colonialismo. A partir de ese momento, el colonialismo de los colonos sionistas cerr todas las opciones de descolonizacin, excepto una: la transformacin de todo el pas en un nico estado democrtico.

(4) El "triunfo" del colonialismo. El rechazo por parte de Israel de cualquier posibilidad de acuerdo y descolonizacin, afirma de hecho su compromiso colonialista, reafirmado con la Operacin Escudo Defensivo en 2002, que ahog efectivamente no solo la Segunda Intifada sino la resistencia palestina en general. Desde entonces, y particularmente en el curso del cuarto gobierno de Netanyahu a partir de 2015, el proceso de judaizacin se ha completado: Jerusaln Oriental ha sido anexada formalmente a Israel, los "bloques" de asentamientos existentes que fragmentan Cisjordania estn en camino de anexin y Gaza ha sido efectivamente separada de Cisjordania, y el derecho de retorno ni siquiera est sobre la mesa. En conjunto, los habitantes palestinos de la Palestina histrica representan el 50% de la poblacin, pero est confinada en el 10% de la tierra, alojada en decenas de enclaves desconectados.

(5) Hacia el pos colonialismo: un nico estado democrtico. Cuando se mira a travs de la lente del colonialismo de los colonos, solo un proceso de descolonizacin puede generar un estado genuino de pos colonizacin, un tipo de acuerdo poltico que aborde las estructuras subyacentes y los mecanismos de dominacin, no solo sus sntomas. Es solo en condiciones de descolonizacin completa que la reconciliacin entre indgenas y colonos puede llevarse a cabo y ambas poblaciones pueden avanzar hacia el establecimiento de una sociedad civil comn. Estas son las nicas condiciones en las cuales una situacin colonial puede terminar sin que los colonos se vayan.

Hacia la descolonizacin

Hay solo algunas formas de acabar con el colonialismo de los colonos. Los colonos pueden irse fsicamente, devolviendo as el pas a sus habitantes nativos. Esto sucedi en situaciones donde la reconciliacin result imposible y la dominacin de los colonos se hizo insostenible: los britnicos en Irlanda, Kenia y Rhodesia; los franceses en Argelia; los portugueses en Angola y Mozambique; Los sudafricanos en Namibia. Alternativamente, los colonos logran eliminar a la poblacin indgena, como lo hicieron los espaoles en Argentina, o reducirla a una posicin marginal dentro de la poltica de los colonos independientes, como en Brasil, Mxico y gran parte de Amrica Latina, Estados Unidos, Canad y Australia. y Nueva Zelanda. Los colonos tambin pueden tener xito en establecer una poltica independiente, pero incapaces de derrotar decisivamente a los nativos que permanecen pero constituyen una poblacin desestabilizadora dejando as abierta la posibilidad de acabar con el dominio de los colonos. El colonialismo de los colonos israeles sobre Palestina es un excelente ejemplo de este dilema, como lo fue Sudfrica antes del fin del apartheid e Irlanda del Norte hasta el final de The Troubles (que an necesita resolucin).

En el caso de Israel y los palestinos, solo un proceso exitoso de descolonizacin y reconciliacin entre originarios y colonos puede poner fin al "conflicto" (un trmino que los palestinos rechazan ya que implica una disputa entre dos "bandos" en guerra en lugar de la unilateral imposicin de un rgimen represivo de colonos). La historia del "proceso de paz" durante el ltimo medio siglo ha estado restringida a encontrar alguna frmula pragmtica, un compromiso viable. Los palestinos, en su debilidad poltica, han jugado con esto. Durante los ltimos 30 aos ha estado sobre la mesa una extraordinaria "oferta generosa" para los israeles: nosotros, la poblacin indgena, no solo reconoceremos su soberana sobre el 78 por ciento de nuestra patria histrica, tambin normalizaremos las relaciones con ustedes y garantizaremos que el mundo musulmn en general lo haga tambin. Pero al someterse a un proceso de paz basado en negociaciones de poder en lugar de en el derecho internacional, los derechos humanos, la justicia o la descolonizacin, los palestinos han tenido que aceptar compromisos cada vez ms escandalosos hasta someterse a un rgimen de apartheid. Tal proceso ha alentado a Israel a ver el acuerdo con los palestinos en trminos de suma cero, -prdida ganancia- que Israel cree que ha ganado.

Solo un proceso de justicia y paz basado en la descolonizacin define un acuerdo poltico en trminos que aborda los problemas ms profundos involucrados y, por lo tanto, otorga mayor peso moral a los indgenas ms dbiles, as como igual peso poltico y visibilidad. Qu implicara, entonces, la verdadera descolonizacin de Palestina? Qu habra que hacer para que se realice un acuerdo entre indgenas y colonos, si no es una reconciliacin?

+ El "contrato de los colonos" , mediante el cual los colonos acordaron entre s que tienen derecho a colonizar el pas, debe ser anulado. Esto abre un espacio en el que pueden hacer el gesto necesario de mayor peligro para ellos: reconocer la presencia soberana de los pueblos indgenas y su derecho a la autodeterminacin. Es este acto el que hace posible el "acuerdo" constitucional: la legitimidad de los colonos a cambio de los derechos de los nativos;

+ El derecho de los refugiados palestinos a regresar a su pas y se debe implementar en la medida en que sea posible, a los lugares desde donde fueron expulsados. Los refugiados, tanto los desplazados internos como los exiliados, deben reconstruir sus vidas personales y reintegrarse plenamente en la sociedad, la economa y la poltica del pas.

+ Se debe instituir un rgimen democrtico donde la ciudadana comn, la igualdad de derechos civiles, la justicia restaurativa y el respeto por las formas colectivas de asociacin cultural y religiosa se combinen con el reconocimiento de crmenes coloniales pasados y, en una concesin a los colonos, un proceso de reconciliacin.

+ La narrativa de los originarios debe ser "escrita de nuevo". La "brecha narrativa" en la cual la historia indgena hasta ahora era desconocida, no reconocida, no intuitiva, amenazadora, reprimida y resistida por la poblacin de los colonos dominantes, debe ser completada. Esa "brecha" hizo que la lucha anticolonial indgena fuera invisible, ocultando y negando el hecho del colonialismo. Si bien algunas partes de la narrativa de los colonos pueden integrarse en una nueva representacin, alguno de sus elementos bsicos dice que los colonos llegaron a una tierra vaca y estril sin historia, de pueblos indgenas primitivos, violentos, sin derechos que se presentan frente a colonos pacficos "civilizados". Desjudaizar la narrativa nacional, ser reemplazada y

+ Las estructuras y los mecanismos de dominacin (desjudaizacin) deben desmantelarse , en particular los de la gestin de la poblacin, la gestin de la tierra, los controles militares y de seguridad, la gestin de la legitimidad y la descolonizacin de la mente: colonos y colonizados por igual.

Hacia un plan poltico

Definir un proceso de descolonizacin, entonces, nos acerca a un plan real. Tan importante como pueden ser la resistencia, las protestas, el activismo de BDS, presiones polticas, las campaas y otras acciones, una lucha poltica no puede resolverse sin un juego final, y en el caso de Palestina/ Israel un juego final formulado y dirigido por palestinos, con apoyo estratgico de los crticos israeles y de la sociedad civil internacional. Necesitamos traducir los requisitos para la descolonizacin en un plan poltico, una visin del futuro y una estrategia efectiva para lograrlo.

La Campaa por el Un Estado Democrtico (ODSC sus siglas en ingls), un grupo central de palestinos y judos israeles con los que me he involucrado durante el ltimo ao (que tiene una pgina de Facebook con ese nombre), ha formulado el siguiente programa de 10 puntos para establecer un solo estado democrtico en la Palestina histrica basado en el principio de descolonizacin:

(1) Una nica democracia constitucional . Se establecer un Estado democrtico entre el mar Mediterrneo y el ro Jordn con el formato de un pas que pertenezca a todos sus ciudadanos, incluidos los refugiados palestinos que podrn regresar a su pas de origen. Todos los ciudadanos gozarn de igualdad de derechos, libertad y seguridad. El Estado ser una democracia constitucional, la autoridad para gobernar y hacer leyes emanadas del consentimiento de los gobernados. Todos sus ciudadanos gozarn de los mismos derechos para votar, presentarse a cargos pblicos y contribuir a la gobernanza del pas.

(2) Derecho de retorno, de restauracin y de reintegracin en la sociedad . El nico estado democrtico implementar plenamente el derecho de retorno de todos los refugiados palestinos que fueron expulsados ​​en 1948 y posteriormente, ya sea que vivan en el exilio en el extranjero o que vivan actualmente en Israel o en el territorio ocupado. El Estado los ayudar a regresar a su pas y a los lugares de donde fueron expulsados. Les ayudar a reconstruir sus vidas personales y a reintegrarse completamente en la sociedad, la economa y la poltica del pas. El Estado har todo lo que est a su alcance para devolver a los refugiados su propiedad privada y comunitaria de los refugiados y/o compensarlos.

(3) Derechos individuales . Ninguna ley, institucin o prctica estatal puede discriminar entre sus ciudadanos por su origen nacional o social, color, gnero, idioma, religin, opinin poltica u orientacin sexual. Una ciudadana nica confiere a todos los residentes del estado el derecho a la libertad de movimiento, el derecho a residir en cualquier lugar del pas y la igualdad de derechos en todos los dominios.

(4) Derechos colectivos . En el marco de un nico estado democrtico, la Constitucin tambin proteger los derechos colectivos y la libertad de asociacin, ya sea nacional, tnica, religiosa, de clase o de gnero. Las garantas constitucionales garantizarn que todos los idiomas, las artes y la cultura puedan prosperar y desarrollarse libremente. Ningn grupo o colectividad tendr ningn privilegio, ni ningn grupo, partido o colectividad tendr la capacidad de apalancar cualquier control o dominacin sobre otros. El Parlamento no tendr la autoridad para promulgar leyes que discriminen a ninguna comunidad en virtud de la Constitucin.

(5) Inmigracin . Los procedimientos normales para obtener la ciudadana se extendern a quienes elijan emigrar al pas.

(6) Construyendo una sociedad civil compartida . Los estados deben cultivar una sociedad civil vital compuesta de instituciones civiles comunes, en particular educativas, culturales y econmicas. Junto al matrimonio religioso, el estado proporcionar matrimonio civil.

(7) Economa y Justicia Econmica . Nuestra visin busca lograr la justicia, y esto incluye la justicia social y econmica. La poltica econmica debe abordar las dcadas de explotacin y discriminacin que han sembrado profundas brechas socioeconmicas entre las personas que viven en la tierra. La distribucin del ingreso en Israel/Palestina es ms desigual que en cualquier otro pas del mundo. Un estado que busca justicia debe desarrollar una poltica econmica redistributiva creativa y de largo plazo para garantizar que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades de obtener educacin, empleo productivo, seguridad econmica y un nivel de vida digno.

(8) Compromiso con los derechos humanos, la justicia y la paz . Los estados deben respetar el derecho internacional y buscar la resolucin pacfica de conflictos a travs de la negociacin y la seguridad colectiva de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas. El Estado firmar y ratificar todos los tratados internacionales sobre derechos humanos y sus habitantes rechazarn el racismo y promover los derechos sociales, culturales y polticos establecidos en los convenios pertinentes de las Naciones Unidas.

(9) Nuestro papel en la regin . La Campaa del Partido nico se unir a todas las fuerzas progresistas en el mundo rabe que luchan por la democracia, la justicia social y las sociedades igualitarias libres de tirana y dominacin extranjera. El Estado buscar la democracia y la libertad en un Medio Oriente que respete sus numerosas comunidades, religiones, tradiciones e ideologas, pero que se esfuerce por la igualdad, la libertad de pensamiento y la innovacin. El logro de un acuerdo poltico justo en Palestina, seguido de un minucioso proceso de descolonizacin, contribuir de manera considerable a estos esfuerzos.

(10) Responsabilidad internacional . A nivel global, la Campaa del Partido nico se ve a s misma como parte de las fuerzas progresistas que luchan por un orden global alternativo que sea justo, igualitario y libre de opresin, racismo, imperialismo y colonialismo.

El programa del Partido nico prev una democracia multicultural que es completamente democrtica pero que reconoce y protege los derechos colectivos de todos los pueblos que viven en el pas. Como una democracia constitucional, el nuevo estado proporciona una ciudadana comn, un parlamento y derechos civiles completamente iguales para todos los ciudadanos del pas. La autoridad para gobernar y hacer leyes emanara exclusivamente del consentimiento de los gobernados.

La descolonizacin requiere, por supuesto, el derecho de los refugiados palestinos y sus descendientes a regresar a su tierra natal. Tambin implica el desmantelamiento de todas las estructuras de dominacin y represin. Ningn grupo o colectividad puede tener ningn privilegio especial (excepto la accin afirmativa diseada para ayudar a la poblacin palestina, as como a los judos miizrahes y otras comunidades con desventajas para lograr la paridad), ni ningn grupo, partido o colectividad tendr la capacidad de aprovechar cualquier control o dominio sobre otros. Otras formas de gobernar la vida personal, como las leyes y costumbres religiosas, se respetarn dentro de sus entornos comunitarios.

La descolonizacin debe ir acompaada de un proceso positivo de avance hacia el pos colonialismo. Una vez asegurada la integridad de las identidades y asociaciones colectivas, la visin del ODSC es la de forjar una nueva identidad civil, sociedad e instituciones compartidas. La siguiente ilustracin muestra este pas postcolonial.

Hacia una estrategia de descolonizacin.

Los anlisis, los planes e incluso la organizacin son partes necesarias de cualquier lucha, pero para que cualquier campaa tenga xito, se debe desarrollar una estrategia enfocada y efectiva, de la cual el activismo es una parte crucial. Las partes interesadas, en este caso los palestinos con el apoyo de sus aliados judos israeles, deben movilizar a sus partidarios en el extranjero y darles sus rdenes de marcha. Solo un movimiento liderado por palestinos puede traer la direccin y el liderazgo necesarios para convertir a los partidarios en defensores efectivos.

Al igual que los blancos en Sudfrica durante las luchas contra el apartheid, los judos israeles nunca sern socios activos en una lucha por la descolonizacin de Palestina. En tanto colonos, se estn beneficiando de la situacin que han creado y no tienen ninguna motivacin para cambiarla fundamentalmente, ciertamente no para descolonizar, lo que consideran, como todos los colonos, una forma de suicidio. A lo mejor que podemos apuntar estratgicamente es a "suavizarlos" a travs de un plan inclusivo de des colonizacin hasta un punto donde, como en Sudfrica, no resistirn activamente la transicin al pos colonialismo que, al final, tendr que imponrseles. Al quitar una hoja del manual de tcticas del ANC, esto significa forjar una alianza de la sociedad civil palestina/internacional, en la cual los aliados judos israeles tambin desempearn un papel clave. El objetivo final de una alianza de este tipo es generar un amplio apoyo entre el pblico internacional: sindicatos, iglesias, intelectuales, acadmicos y estudiantes, la comunidad activista y el pblico en general, que se "filtrar" y eventualmente cambiar las polticas gubernamentales en apoyo de un nico estado democrtico.

Ha llegado el momento de la descolonizacin de Palestina y de un nuevo Estado inclusivo de poscolonialismo genuino.

 Jeff Halper es el jefe del Comit Israel contra las Demoliciones de Casas (ICAHD) y un miembro de la Campaa por el Estado Demcrata (ODSC).Su ltimo libro es War Against the People: Israel, the Palestinians and Global Pacification (Londres: Plutn, 2015). Puede ser contactado en jeffhalper@gmail.com .

Fuente: https://www.counterpunch.org/2018/10/12/choices-made-from-zionist-settler-colonialism-to-decolonization/

Esta traduccin se puede reproducir libremente a condicin de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y Rebelin como fuente de la traduccin.



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