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Aumentar tamaño del texto Disminuir tamaño del texto Partir el texto en columnas Ver como pdf 10-02-2020

Kirk Douglas Espartaco o Senderos de gloria?

Pilar Aguilar Carrasco
Pblico


Un film, hable del futuro o hable del pasado, siempre habla del presente. Pero cuando evoca hechos histricos, puede hacerlo con ms o menos veracidad.

As, Espartaco es pura invencin hollywoodiense (como lo es El Cidde Mann con Charlton Heston) mientras que Senderos de gloria es muy verdica.

Imagen promocional de Kirk Douglas en Espartaco

En efecto, ni Espartaco ni los otros esclavos luchaban contra la esclavitud. En aquel mundo, muy pocos (quiz solo alguna mente privilegiada) conceban un mundo sin ella.

Espartaco no pensaba que debiera abolirse. Se rebel contra su esclavitud porque consideraba que, segn las leyes romanas vigentes, l no deba ser esclavo. No le quito mrito a su atrevimiento, pero la historia es la que es.

Y los que lo siguieron, lo hicieron por desesperacin, por huir de una muerte cercana y cierta (una cosa eran los esclavos domsticos y otra los que trabajaban en las minas, por ejemplo). Prefirieron morir viendo la luz del da. Pero no es creble que concibieran un mundo sin esclavitud (salvo que procedieran de una tribu africana donde la esclavitud era desconocida). Y digo como antes, no les quito mritos, pero la historia es la historia.

Pero una mirada crtica sobre ese film nos invita a reflexionar en cmo los derechos humanos tardan siglos en abrirse paso. Y cmo hay derechos humanos que an siguen siendo pisoteados sin que una mayora de la poblacin se inmute. Ocurre con la prostitucin, sin ir ms lejos. Frente a los que sostienen: Siempre la hubo y siempre la habr, conviene recordar que con la esclavitud, hasta hace cuatro das, se deca lo mismo

Y, a propsito de prostitucin, el episodio con el personaje de Jean Simmons es de crema pastelera alguien imagina a los dueos de esclavos echndoles prostitutas a los gladiadores para que tuvieran una alegra antes de morir? Y, caso de hacerlo pondran a su disposicin a una chica tan guapa, tan bien comida y vestida, con todos sus dientes?

La cruel realidad es que la prostitucin era una de las peores formas de esclavitud. Y, cierto, Jean Simmons (su personaje) hubiera podido ser esclava prostituta, primero en casa de un rico, luego, en burdeles tambin para ricos, y, a medida que se fuera degradando fsicamente (o sea, en poco tiempo) iran rebajando su categora. En qu estado llegara a puta para esclavos?

Kirg Douglas en Senderos de Gloria

Por el contrario, Senderos de gloria s es bastante verdica. Cierto que, cuando se rod, solo haban pasado cuarenta aos de los hechos narrados. An haba supervivientes de la Primera Guerra Mundial.

El film, aunque se presenta como ficcin, est ampliamente basado en la realidad. Y, en concreto, en la batalla del Sentier des dames .

Los hechos fueron estos: esa batalla, que dur cinco meses, fue una brutal carnicera. Por las cartas y otros testimonios de los soldados franceses, se sabe que, al empezar, muchos estaban henchidos de patriotismo. Pero, solo en 15 das (concretamente desde el 16 al 30 de abril) murieron 30.000 (s, 30.000). Los lanzaban al ataque y caan decimados.

Algunas compaas se rebelaron. El general Robert Nivelle (de siniestra memoria) mand reprimirlos por las armas. Se sabe que los amotinados cantaban La internacional (recordemos la posicin de Jaurs y de Rosa Luxemburgo a la guerra).

Al final, cuando los dominaron, detuvieron a 130 y, al da siguiente, fusilaron a cinco para que los dems tomaran nota.

De hecho, durante esta batalla, los tribunales militares condenaron a 3.427 soldados de los que 554 fueron fusilados.

Se calcula que, en total, murieron ms de 200 000 franceses y otros tantos alemanes.

Al cabo de cinco meses, el ejrcito francs consigui el objetivo fijado por sus obcecados y desvergonzados mandos (bien guarecidos en el Estado Mayor). Pero, poco despus, los alemanes volvieron a la carga y desalojaron de nuevo a los franceses Una escena de La grande illusion de Renoir (1937) refleja esos siniestros vaivenes: tras una intensa batalla-carnicera se consigue conquistar un lugar que, luego, es de nuevo reconquistado por los alemanes. Los prisioneros franceses comentan: Para lo que debe quedar del pueblo

En resumen, Senderos de gloria , s refleja la realidad de lo ocurrido. Y nos invita a reflexionar sobre la guerra, el poder, el nacionalismo: por qu se declar? a quin beneficiaba? quin mora? cmo se trabaj y se exacerb durante meses el sentimiento nacionalista antes de llegar a la declaracin de guerra? cmo y por qu fueron asesinados los lderes socialistas y comunistas que se oponan a la guerra (Jaurs y Luxemburgo, citados antes)?

Y tambin plantea asuntos ligados a la memoria histrica. En Francia, solo muy recientemente se ha empezado a hablar de manera crtica sobre esa y otras carniceras. La censura funcion desde el primer momento. La chanson de Creonne estuvo prohibida hasta el 76! Algo similar ocurri durante la guerra de Argelia con Le dserteur , que Boris Vian.

Senderos de gloria contrarresta el bao de heroicidades violentas y brutales que habitualmente difunden los films, videojuegos y series.

Nos da una magistral clase de historia que sirve para el presente. Y ah reside el inters de estudiar el pasado no?

Pilar Aguilar Carrasco es analista y crtica de cine.

Fuente: https://blogs.publico.es/otrasmiradas/29022/kirk-douglas-espartaco-o-senderos-de-gloria/



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