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Aumentar tamaño del texto Disminuir tamaño del texto Partir el texto en columnas Ver como pdf 16-01-2009

Entrevista a Leo Bassi que presenta el martes en Madrid Utopa, un puezato intelectual al vaco ideolgico de la izquierda
"La derecha es neoltica"

Bernardo Gutirrez
Pblico


Cuando Leo Bassi habla, resuenan siglos de sueos y arte. Habla un antepasado que luch con Garibaldi y fund un circo en la Toscana. Habla su abuelo britnico, Jimmy Wheeler, cmico en los tempranos aos de la BBC. O su padre Leo, malabarista que trabaj junto a Groucho Marx o Louis Armstrong. Por eso, Leo Bassi (Nueva York, 1952) enarbola una lengua aptrida (italoportuol?) que critica todo lo que ahoga la libertad. Si en La Revelacin atacaba a los monotesmos, en Utopa (se estrena el martes en el teatro Alfil de Madrid) arremete contra el vaco de la izquierda. Leo, saboreando en su casa un vino marroqu "que rompe el dogma del islamismo", habla sobre su nueva obra.

Cundo surge la idea de Utopa?

Utopas es la consecuencia de La Revelacin, de estos tres aos de problemas, amenazas, presiones. He estado solo. Los partidos de la izquierda no han querido mojarse y se han echado atrs, y pocos han dado la cara. La experiencia ha sido escalofriante. Vivir con guarda espaldas, actuar con escolta de polica. Pero estoy orgulloso de haber podido tocar los cojones a la derecha simplemente con una obra de teatro. Demuestra que an queda fuerza en el acto teatral. Han sido tres aos llenos de emociones, muy intensos y extraordinariamente ricos a nivel humano. Quizs tendra que agradecer a Alternativa Espaol, La Falange y Hazteoir por esta extraordinaria aventura humana.

Pero porqu apuntar ahora las crticas a la izquierda en su nuevo espectculo?

La ultraderecha lo tiene clarsimo. Pero la izquierda parece que no saben cules son sus ideas

La ultraderecha lo tiene clarsimo. Puede llegar a matar por sus ideales. Pero la izquierda parece que no saben cules son sus ideas. La utopa debera ser para la izquierda lo que la fe para los creyentes. Pens en hacer un espectculo para recordar a la izquierda cules han sido las utopas. Y por qu falta pasin, por qu existe este vaco ideolgico... Hablar de utopas es casi peyorativo! Eres un loco, un atrasado, un progre sin reformar.

Y por qu no buscar la responsabilidad de la derecha?

La derecha puede matar para defender los ideales. Hay algo pasional y atvico en la derecha, que es ms instintivo. Conservan las cosas de una manera esencial. La derecha es neoltica, animal. Nosotros tenemos que auto convencernos con la misma intensidad. Para la derecha la izquierda es superficial, infantil. Pero no tienen cojones. Los neocons tienen un deber frente a la historia, el destino y a Dios. Son unos hipcritas. Porque se puede ser conservador si no viajas, si te quedas en tu pueblecito. Pero...

Dnde arranca la trama de Utopa?

En la Revolucin Francesa. Analizo por qu se acab la URSS. Y llego hasta hoy en da. El fracaso de las utopas arranca en la primera guerra mundial. Antes, Europa era muy alegre, dinmica, llena de deseo internacionalista. Exposiciones universales, cine, telfono, electricidad en todas partes.

Y qu pas?

Fue una conspiracin para joder las utopas. Y lo consiguieron. El nacionalismo destroz el internacionalismo. Los poderes tenan miedo al internacionalismo obrero. Y consiguieron que Austria, un pilar del catolicismo, luchase contra Italia. Benedicto XV, el Papa de la paz, empuj a los dos lados a la guerra. Bastaba con decir "yo excomulgo a cualquier catlico que mate a otro catlico" y la guerra se paraba al instante. El mundo musulmn, por cierto, nunca ha tenido una guerra mundial.

Qu pas, pues, con las utopas del siglo XIX?

S, se deform. Toda una generacin aprendi a matar. Los socialistas utpicos se convirtieron en nacionalistas. Se perdieron la inocencia y las utopas. La izquierda no ha hecho su trabajo despus del muro de Berln y de la cada del bloque sovitico. La izquierda dogmtica no se ha reformado.

Y dnde est la izquierda ahora, en plena crisis capitalista?

Dando dinero a los bancos! La crisis no es pasajera. Es estructural, profunda y filosfica. La crisis toca el dogma del mercado libre. Estamos viviendo la decadencia de los dogmas de la derecha y en lugar de aprovechar la oportunidad, la izquierda tiene pudor, miedo. En Utopa abro champn para celebrar la cada de los dogmas, del capitalismo salvaje. Hay que romper dogmas, de verdad.

La crisis no es pasajera. Es estructural, profunda y filosfica. La crisis toca el dogma del mercado libre

Y cul es la frmula?

Creo en una izquierda con mercado libre, pero con ideales comunitarios. Necesitamos una responsabilidad en el mercado libre. No se puede ver partido un partido de ftbol sin rbitro. Se mataran a los cinco minutos! Por otro lado la derecha espaol no es una derecha capitalista. Todos los obstculos que he vivido lo muestran.

Al mismo tiempo, el dinero pblico no incentiva las obras crticas...

En Espaa es imposible hacer una obra en favor del atesmo con dinero pblico porque ninguna administracin se atreve. Pero a la izquierda tampoco le gusta un cmico que pueda vivir fuera del control del estado y de los partidos. He decidido que mi vida es ms interesante siendo un bufn libre que viviendo con los mercaderes cerca de un campo de golf.

Cul es la responsabilidad de la izquierda mundial?

Escuchar la calle sin miedo a perder elecciones. Hay que encontrar soluciones para los prximos 200 aos, olvidarnos del da a da. Hay que reinventar una nueva sociedad. En la obra hablo de la teora de la mariposa. Un evento pequeo puede modificar una enorme estructura. De la misma manera, un pequeo movimiento de esperanza, puede, en 10.000 aos, motivar una revolucin social o cultural. La ley de la termodinmica! Las ideas no se destruyen, se transforman.

La derecha habla mal de mayo del 68 como si no hubiera pasado nada.

Al contrario, estos valores apenas han comenzado. La historia de la humanidad no se escribe en 40 aos, sino en 4.000. Mayo del 68 todava no ha empezado

Y con qu se encontrar el pblico en Utopa?

Profundizar en lo que nos diferenci de los neardentales. El hombre deja de ser animal, se enfrenta al fuego y no tiene miedo. El tipo que descubri el fuego era anarquista. Todos decan, no toques el fuego! E innov. Tenemos que ser dueos de nuestro destino. La iglesia no nos quiere como dueos. No quiso la manzana de la sabidura para el hombre. Por una falta de humildad! La derecha es conservar. La izquierda inventar. La derecha, cerrarse. La izquierda, abrirse. La derecha controlar.

Y la iglesia, qu responsabilidades tiene en todo esto?

Mucha. Por ejemplo, deberamos planificar y disminuir la poblacin. Se vive mejor con 5000 millones de humano que con 9000. Siguen sin apoyar el condn...

La ecologa es utpica?

La ecologa es un valor potico y artstico y no slo un porcentaje de gas carbnico. Es un ideal utpico, sensual. Por otro lado, la tecnologa nos ha hecho perder la poesa del tiempo. Las verdaderas utopas, los sueos romnticos, se hacen mirando a tiempos ilimitados. Sin magia de vivir y poesa, no hay sueos, ni visiones grandes. Hay que repensar la tecnologa como un juguete, como un sueo, como era en el siglo XIX.

Qu opinin te merecen los ataques de Israel?

El estado de Israel va en contra de la declaracin de los derechos humanos. Es un estado hecho para los judos, racista, excluyente

El estado de Israel va en contra de la declaracin de los derechos humanos. Es un estado hecho para los judos, racista, excluyente. Cuando todos los Estados tienen a ser laicos. Por eso la izquierda se ha fosilizado en su lucha contra el nazismo. Hay que condenar a la propia esencia de Israel, no slo al bombardeo. Marx dijo que la religin es el opio del pueblo. Hablaba del judasmo. Tena miedo del sionismo.

Y qu piensa de la llegada de Obama?

Est siendo ms blanco que los blancos. Est siendo el primero de la clase, el empolln. Hay un riesgo. Quin sabe, puede llegar a ser peor que Bush. Pero dejemos abierta la puerta...

Volviendo a la izquierda. Cuando la izquierda llega a Amrica Latina, el mundo mira a otro lado. Se demoniza a Chvez...

En Bolivia, cuando se manifiestan se ponen todos en filas. Bien organizados. La fila espaola o europea es de darse de hostias, amogollonados. Intentado tener la pancarta. No hay espritu comunitario. Morales y Chvez incentiva la cultura indgena que est despertando. Cuestionan incluso el hecho de ser occidentales. La revolucin de Chvez es legtima. Pero la derecha no tiene miedo de la izquierda y se re de ella. Mira Italia, Berlusconi ha convencido a todo el mundo de que no hay otra manera de vivir, de consumir. No hay alternativa en Italia. Se debera ensear a los nios en el colegio cmo es la publicidad. Que suben el volumen y te dan ganas de comprar. Hay que vacunarles contra el sistema!

Y qu puede hacer un cmico, un bufn ante todo esto?

Comunicar haciendo rer. El humor es un mecanismo de impacto profundo en el cuerpo. Por eso el espritu del bufn es incluso ms importante que la lucha concreta sobre temas polticos. Representa a la mente libre y se adapta y abre nuevo caminos. El bufn dice verdades que nadie se atreve a pronunciar. Por eso la derecha tiene miedo de la risa.

Pero le critican, le rebajan, por ser bufn...

Todo mi vida he resistido la tentacin de ser serio, de entrar en la categora de burgus de intelectual, para tener ms poder. El bufn dice lo que otros no se atreven a pronunciar. Parece que los progres tienen miedo de la comicidad como si fuera una desviacin de la lucha.



 

Claves Matices del pensamiento del artista

Ecologista: La ecologa es un valor potico y artstico y no slo un porcentaje de gas carbnico. Es un ideal utpico, sensual.

Pensador a largo plazo: Creo en la ley de la mariposa. Un pequeo movimiento de esperanza, puede, en 10.000 aos, motivar una revolucin social o cultural.

Anti consumista: Se debera ensear a los nios en el colegio cmo funciona la publicidad. Hay que vacunarles contra el sistema!.

Ateo convencido: Decid financiar la campaa del Bus ateo porque ocupan el espacio pblico y ayudan a la libertad de pensamiento.

http://www.publico.es/culturas/191326/derecha/neolitica


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